Jésus et Dieu se sont manifestés à Arès (France) en 1974 et 1977, à un homme, Michel Potay,  pour rappeller l'irrémédiable vocation spirituelle de l'homme.

 
LA REVELATION D'ARES comprend l'integralité de ce Message. Ouvrage spirituel majeur, il s'inscrit dans la droite ligne de la Bible, des Evangiles et du Coran et appelle l'humanité à un changement radical.

  " Qui ne se doute pas que s'annoncent des temps où il faudra tôt ou tard combler par les acquis de l'âme beaucoup d'acquis intellectuels qui auront déçu et que la raison même abandonnera ?
  L'Histoire qui se défait appelle une autre Histoire, à faire.
  Si à l'Histoire du mal ne succède pas l'Histoire du Bien, les plus tragiques épreuves attendent l'humanité. Cette métamorphose ou transfiguration de l'humanité est à la portée de l'homme.
  C'est tout le sujet de La Révélation d'Arès."   (extrait de l'introduction rédigée par Michel Potay) 

Plus d'information : consulter le blog du témoin de la révélation d'Arès ou le site d'ADIRA

Cette nouvelle édition, disponible à la vente (voir onglet La Revelation d'Arès)  est également consultable en ligne à l'adresse suivante : http://michelpotay.info/RevelationdAres2009-menu.html

Note personnelle :

L'intention mise dans cette nouvelle édition de la Révélation d'Arès, présentée et annoté et par son témoin, est très claire : la rendre accessible au plus grand nombre et permettre à chacun de comprendre et faire sien, le sublime message qu'elle contient.

Elle comprend, outre une introduction développée : l'intégralité du Message révélé à Arès en 1974 et 1977, accompagné d'intertitres qui en explicitent le sens et d'annotations succintes placées dans la marge, écrites dans un style direct et vivant.

De la lecture de ce livre, que retenir ? Que devenir spirituel n'est pas une quête mystique et n'a rien à voir avec la religion. C'est un chemin concret à la portée de chacun, croyant ou incroyant : faire le bien. Et c'est en empruntant cette voie simple -se recréer bon, faire la paix, pardonner, aimer ses semblables, se libérer de tous les préjugés, réactiver en soi l'intelligence spirituelle... en trois mots, entrer en pénitence (au sens que la Révélation d'Arès donne à ce mot) - que l'homme changera le monde.

Qu'en dire d'autre ? Que tout dans cette nouvelle édition respire la clarté et la simplicité, l'invitation à agir, à redonner force, bonté et beauté à ce monde vieux et usé.

L'homme y apparait dans toute sa complexité. Sa parenté avec le Créateur de l'Univers éclate avec tellement de force et de tendresse, que ce petit cahier finit par apparaitre comme la longue lettre intime d'un Père-Mère aimant qui se soucie avant tout du sort de ses enfants, les hommes.

Jamais l'effort de se changer n'avait paru aussi évident et aussi déterminant pour l'avenir de l'humanité.

La vie spirituelle, vraie vie humaine, peut (et doit) commencer pour éviter à l'humanité, le péché des péchés (point de non-retour, absence totale d'espérance pour l'homme de revenir vers le Bien).

Un livre à lire absolumment !

 
Eric-Souldigg

Un récent commentaire sur mon article "Courir libre" m'a surpris. Je pensais jusqu'à présent que les mots "péché" et  "pénitence" rebutaient à cause du sens doloriste que la religion leur avait donné et je m'efforçais de lutter contre leurs interprétations "morales", "autoflagellantes" et "punitives" en mettant en avant  la vie, l'action et la joie de se changer (de se créer bon, patient aimant, ....). Mais j'entrevois aujourd'hui la possibilité que ces mots ("péché" et "pénitence", pardonnez mes redites) peuvent ne plus avoir de sens du tout, que la réalité à laquelle ils renvoient est en passe de devenir "étrangère" à un peuple qui en a pourtant été nourri pendant deux millénaires. 

Cela me laisse songeur. Car somme toute, cela confirme que la religion n'a pas laissé grand chose derrière elle en dépit des fantastiques moyens dont elle a disposé pour promouvoir sinon imposer sa doctrine, et je ne sais si je dois m'en rejouir ou m'en alarmer. 

Je me réjouis de ce que la route est enfin libre pour redonner à ces mots leur vrai sens existentiel, dynamique. Au passage, j'en déduis aussi la religion a fini par mourir de ses mensonges et de son inertie, et que concernant l'homme, seul vaut ce qu'il choisit, décide, et crée de lui-meme, par lui même. Formulation un peu redondante, j'en conviens, mais qui n'a d'autre but que d'insister sur l'importance de la conscience et de la liberté dans une démarche spirituelle. La religion est morte d'avoir étouffé la liberté humaine. 

Mais si de nos jours, les esprits ne s'attachent plus au religieux, sont-il pour autant attirés par le spirituel ? Sont ils disposés à s'embarquer d'eux même dans une aventure, une recherche, un travail, une création, une Vie totalement différente de celle (exclusivement matérialiste) qui prévaut aujourd'hui ? La religion en dépit de tous les maux qu'elle a engendré sur cette terre, donnait quand même quelques repères aux hommes, à commencer par des repères moraux du Bien (c'est mieux que rien) et l'idée d'un Dieu, d'une transcendance, d'une verticalité... bref, d'une notion qui élargit l'horizon. Quel monde vont engendrer des hommes qui ne croient plus en rien et qui n'ont du Bien qu'une vision relative et limitée aux jouissances de la chair ? Ce n'est pas du tout le cas de la personne qui m'a fait part de son commentaire et qui a indirectement suscité cette réflexion (son blog témoigne au contraire d'une réelle sensibilité au spirituel). Mais quand j'allume ma télé, que j'ouvre mon journal ou que je descends dans la rue pour interpeller les passants, combien de fois je vois, j'entends, je ressens le froid et la tristesse d'un monde qui est devenu morne comme un cimetiere, ignorant voire insensible et indifférent à toute évocation du spirituel ? Trop souvent.

Alors je comprends. Je comprends l'urgence d'un véritable changement de fond qu'aucune réforme ou révolution, aucun pouvoir, dogme ou loi ne peut entreprendre à la place de l'homme. Grande leçon de l'échec des religions (qui ne tardera pas à se révéler massivement aussi pour le politique, l'économique et le scientifique, autres faux-dieux sans chaleur, ni lumière). L'individu prévaut sur tout système. L'homme est le coeur de cette terre. Et comment pourrait il changer cette terre, en faire un monde de bonheur, sans changer librement son propre coeur ? 

L'homme doit se résoudre à descendre EN lui-même, de lui-même, avec force et courage, comme dans une mine pour se fouiller et en faire jaillir la Vie, la Force, la Bonté, la Paix, la Douceur... L'or, le cuivre, le plomb, tout ce que nous voyons avec nos yeux de chair à la surface du globe sont comme un miroir des immenses richesses et possibilités qui gisent dans notre intérieur. La pénitence est ce travail, ce labeur pour creuser notre propre terre, notre matière humaine, en extraire sa richesse spirituelle. La vie spirituelle n'advient pas dans la contemplation mystique ou dans l'évasion des paradis articifiels (immenses leurres modernes qui consolent de l'abscence de spirituel). La vie spirituelle est vie avant tout, et comme toute vie, elle est faite de prises de risque, de difficultés et de bonheurs, de déceptions et d'erreurs mais aussi de joies, de victoires, de chaleur. La vie spirituelle que l'on reveille et fait grandir en soi est comme un feu. Elle se partage. Je n'extrais pas force, bonté, douceur de moi-même, uniquement pour moi-même, mais avant tout pour donner aux autres chaleur et lumière. L'AMOUR est au coeur de la vie spirituelle. Sa raison d'être.

Saisissez-vous mieux désormais ce qu'est la pénitence ?

Souldigg